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헤겔, 비극이란 무엇인가?

"위대한 정치인은 그리스 비극의 주인공이다!"[헤겔][그리스 비극]소크라테스 재판과 처형은 비극이었다.헤겔의 지적처럼, 비극의 요체는 행복한 결말이든 불행한 결말이든 결말에 있는 것이 아니다. 그 요체는 각자 정당성을 지닌 두 가지 주장의 비극적 충돌에 있다.소크라테스는 신이 허락한 철학적 사명과 양심에 복종하기 위해서 아테네의 전통적인 신념체...

칸트의 한마디...

에우리피데스, 탄원하는 여인들...중에서[칸트][공화제]"공화제는 인간의 권리를 완벽하게 다루는 유일한 방식이다.그러나 공화제는 가장 확립하기 어려운 것이고, 심지어 보존하기란 더욱 어렵다."-임마누엘 칸트영구평화론 중에서- 공화제를 보존하기 어렵다는 것은 소크라테스 재판 시대의 아테네 민주주의를 보면 알 수 있다. 다수결을 만드는 주체인 민중...

소크라테스를 죽여야 민주주의가 산다고?

에우리피데스, 탄원하는 여인들...중에서[소크라테스][전체주의][반민주주의자]박홍규의 <<소크라테스 두 번 죽이기>> 같은 책을 보면, 소크라테스의 사형은 지당한 것이었다. 이같은 사형 정당화를 넘어, 민주주의를 지독히 불신한 '반민주주의자' 소크라테스를 미화하는 사회에서 과연 민주주의가 가능할까? 란 질문까지 던진다. 소...

소크라테스의 역설...

한나 아렌트, 소크라테스를 존경하는 이유?[고대 그리스][소크라테스]소크라테스의 역설<<그의 인생 자체가 아이러니였다.남을 가르치지 않는다고 주장한 사람이 가르침 때문에 기소되고,연설 기술이 부족하다고 고백한 사람이 뛰어난 연설을 하고,글쓰기를 거부한 사람의 말이 후세를 위한 기록으로 남고,소피스트와 자신을 구분하려 했던 사람이 소피스트란 이...

소크라테스와 공자의 대화?

디지털 혁명과 암기식 교육의 종말?[공자]공자의 한마디...“공자께서 말씀하셨다. 글로는 말을 다하지 못하고 말로는 뜻을 다하지 못한다...”“子曰 書不盡言 言不盡意 ...”-공자-  성백효, ..주역전의 하.., 전통문화연구회, 1998, 563.- 만약 소크라테스와 공자가 만나서, 문자에 대해 토론했다면 다음 상황이 연출되었을 지도 모른다....

"블로그는 대화다!"

디지털 혁명과 암기식 교육의 종말?[블로그][쌍방향성][대화][소크라테스][산파술][바흐친][대화주의]윤영민에 따르면, 블로그 같은 소셜미디어의 본질은 대화다 : “사회적으로 의미있는 소셜미디어나 집단지성은 반드시 대화로 이루어진다. 페이스북, 트위터, 수없이 많은 블로그들 등 소셜미디어 어디선가 지금 이 순간에도 대화가 진행되고 있다. 소셜미디어와 집...

플라톤의 동굴비유와 교육...

마이클 샌델, 정의란 무엇인가...[교육론][플라톤][국가][동굴비유]플라톤의 <국가론>에서 소크라테스는 인간을 묶인 채 어두운 동굴에 갇힌 포로에 비유했다. 그곳에서 인간은 영상이 투사되는 벽을 바라보도록 강요되고 그 영상을 존재물인 것으로 받아들이며 그것들이 그들에게는 유일한 실체이다. 인간에게 자유는 속박,즉 시민사회의 관습에서...

만약 소크라테스가 문창극에게 조언한다면?

"관용의 정신은 정의에 관한 이견까지 확대되지 않는다!"...[문창극][종교의 자유]“나쁜 사람(bad man)이란 공동의 삶을 공유할 수 있는 능력을 결여하고 있는 것이다.”- 소크라테스- 플라톤의 고르기아스 중에서- 종교의 자유의 한계란 존재할까? 그렇다면 그 한계란 무엇인가? 종교의 자유와 방종은 구분되어야 한다.나쁜 종교란 공동의 삶을 ...

소크라테스, "정의란 무엇인가?"

투키디데스의 한마디...토머스 제퍼슨의 한마디...[정의론][플라톤][국가]소크라테스- 트라시마코스 선생, 당신은 정의가 무엇이라고 생각합니까?트라시마코스- 강자의 이익이 정의입니다. [참고 :트라시마코스 기원전 459-기원전 400 그리스 철학자] 지배계급은 그들의 이익이 되도록 법을 만듭니다. 그리고 그 법이 옳은 것이고 정의라고 ...

루소의 관점에서 본 소크라테스의 죽음은?

에우리피데스, 탄원하는 여인들...중에서[소크라테스][루소][도덕적 양심][공동체 질서]"잘못을 저지른 사람은 모두 법을 공격하므로, 그는 반역자가 된다.법을 어겼기 때문에 그는 더 이상 국가의 일원이 아니다. 사실 그는 국가에 맞서 전쟁을 벌이고 있다. 이 경우, 국가를 보존하는 것과 그의 목숨을 보존하는 것은 서로 양립될 수 없다. 둘 중 ...
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